مطالعات فقه و حقوق رسانه

مطالعات فقه و حقوق رسانه

بایسته‌های خبررسانی در بستر فقه رسانه

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 استادیار گروه فقه و حقوق اسلامی دانشگاه شهید مطهری، تهران، ایران
2 دانشجوی کارشناسی ارشد فقه و حقوق خصوصی، دانشگاه شهید مطهری، تهران، ایران
چکیده
بسیار واضح است وقتی شارع حفظ آبروی جامعه‌ مسلمین را مقدم بر آبروی آحاد مسلمین می‌داند، قطعاً هر کاری که به آبروی جامعه‌ آنان لطمه‌زده و سبب تغییر و خورده گرفتن دیگران به آنان بشود و مایه‌ ننگ و سرافکندگی آنان نزد سایر ملل گردد، در نزد خداوند متعال حرام خواهد بود. بدیهی است که اشاعه‌دهنده فحشاء و  نشردهنده‌ اخبار قبائحی که در بین مسلمین انجام می‌شود و همچنین کسی که نشر اکاذیب در حق آنان می‌نماید و فواحشی که آنان مرتکب نگشته‌اند را به ایشان نسبت می‌دهد، با این کار سبب ازبین‌رفتن آبروی جامعه‌ اسلامی‌شده و وجهه‌ آنان را در دید دیگران مخدوش می‌سازد و شارع هرگز راضی به این امر نمی‌باشد. ازمجموع ادلّه به این نتیجه می‌رسیم که نقل و بازگوکردن خبر معصیت فی‌الجمله حرام است؛ حال اگر بر آن معصیت بازگوشده، فحشاء صادق باشد و بر آن نقل و بازگو نمودن اشاعه صادق باشد، به حکم آیه‌ 19 سور‌ه‌ نور به‌عنوان یک حرام مستقل محکوم به حرمت خواهد شد. آنچه که امروز در قالب ممیزی گفتارها، نوشتارها، فیلم‌ها و نمایش‌ها مطرح می‌شود، همان توجه ویژه به اشاعه اخلاق اسلامی در جامعه و پرهیز از اشاعه فحشاء و بی‌عفتی در بین مؤمنین است و بدیهی است وقتی کسی گناهی را برای افراد دیگر نقل می‌کند، قباحت و زشتی گناه در نظر مردم کم‌کم زائل می‌شود و با نشر خبر فحشاء، مفاسد دیگری همچون رواج حس بدبینی و از بین رفتن اعتماد و یا مشوش‌شدن چهره‌ جامعه‌ مسلمانان در بین سایر ملل می‌تواند از تبعات سوء اشاعه فحشاء باشد.
کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

Communication Principles in theMedia Ethics Context

نویسندگان English

Dawood Hassanpour 1
Emad Mohammadi 2
1 Assistant Professor, Department of Jurisprudence and Islamic Law, Shahid Motahari University, Tehran, Iran
2 Master's student in Jurisprudence and Private Law, Shahid Motahari University, Tehran, Iran
چکیده English

It is evident that when society prioritizes the preservation of its honor over the honor of its individuals, any action that harms the honor of the community and leads to changes in how others perceive them, resulting in disgrace and contempt from other nations, will be considered forbidden by the Almighty. It goes without saying that those who spread obscenities, disseminate immoral news among Muslims, attribute falsehoods and indecencies to them, cause the destruction of Islamic society's honor, tarnish their reputation in the eyes of others, and certainly do not please the Shariah. Considering all the evidence, it can be concluded that reporting and reproducing sinful acts as news is strictly forbidden. However, if the reporting is true and accurate, and the dissemination of such information serves a purpose, based on verse 19 of Surah Nur, it will be deemed independently forbidden. Today, the focus should be on promoting Islamic ethics within society, refraining from spreading obscenities and immorality among believers. It is self-evident that when someone transmits a sin to others, the sense of abhorrence and repugnance towards that sin gradually diminishes, and the dissemination of obscene news can lead to other corruptions, such as the prevalence of pessimism, erosion of trust, or the distortion of the image of the Muslim community among other nations. These are some of the adverse consequences arising from the dissemination of obscenities.

کلیدواژه‌ها English

Obscenities
Dissemination
Forbidden Subjects
Prevalence
Contributing to Sin